Karma

Karma

 

Esto es muy, muy breve. Si bien quise publicarlo en Facebook, me dije: "esto es digno de bloggearlo". La imagen es de fuente desconocida, pero creo que su significado se explica por sí mismo.

Algo que me marcó en esta recientemente iniciada carrera de Medicina China, son tres frases muy conocidas, pero que últimamente me resultan concurrentes:
- "Todo hombre responde al Cielo y a la Tierra".
- "No hay nada oculto bajo el sol".
- "Lo que aquí se hace, aquí se paga".

Llegarán a ti, en el transcurso de tu vida, personas con doble intención, o quizás seas tú una de ellas,. Si esto último es tu caso, no te pediré que dejes de usar tu máscara ante el mundo para lograr tus cometidos, pues existe una Ley inviolable entre los Hombres, se llama Libre Albedrío y sólo tú sabrás utilizarlo a tu conveniencia, pero siempre recuerda algo: El Karma será duro si eres consciente del daño que haces a otro, pero si a ello le agregas el hecho de que el prójimo es alguien que ha depositado su confianza en ti, créemelo, será TORMENTOSO. Todo forma parte de una Ley de Interdependencia, llámala Karma-Dharma, Causa-Efecto, BÚMERAN, toda acción genera una reacción y esta no puede ser detenida. La máscara caerá por sí sola.

Y si no eres de estos de las máscaras, pues sólo debo decirte que confíes siempre en tu intuición. Si sientes que tu plan de vida está peligrando a causa de la mala voluntad ajena, detén radicalmente tu participación en el evento. Te ahorrarás problemas, situaciones y emociones desfavorables. Perdona a estos seres, pues ellos sólo entendieron que de sólo de esta forma sobrevivirían. En su momento caerá en la misma grieta que abrió.

¿Alguna duda?

Yo también Soy el Cambio. 

Arael-Tórin.

La Voracidad (trama intima)

La voracidad es el impulso a incorporar algo masivamente, en forma inmediata, sin contemplar las leyes que regulan esa incorporación sin disfrutar la ingesta. En esta medida, trasciende la relación con los alimentos y se extiende a todo aquello que pueda ser incorporado: conocimiento, bienes materiales, fama, prestigio, afecto, sexo... Como todo impulso que se intenta caracterizar, admite diferentes grados de intensidad. Si utilizamos como prototipo su forma más intensa podemos decir que la actitud que mejor la define es: Quiero todo, ya, para siempre, como sea....



Las causas

Tradicionalmente se considero que la causa de la voracidad era la suma de "hambre intensa más destructividad", y esa destructividad fue explicada como expresión del instinto de muerte. Un nuevo enfoque prioriza otro componente: la desorganización. La suma es, entonces: "hambre intensa más desorganización". Este cambio puede parecer menor y sin embargo modifica radicalmente la manera de comprenderla y transformarla.



Hambre intensa

La intensidad del hambre crece por acumulación y desplazamiento. La primera es casi obvia: cuando una necesidad no es satisfecha durante mucho tiempo, su intensidad se acumula. Si me gusta mucho el chocolate y durante meses lo tuve "prohibido", cuando la prohibición cesa querré comerme la caja entera. Así de simple. Y lo mismo ocurre con cualquier otra necesidad no realizada, ya sea sexual, afectiva, de diversión, etc. Si hace mucho que no tomo vacaciones, cuando las tengo, quiero realizar en esos días todos los deseos que acumulé mientras no las tenía. Esto es inevitable y no necesariamente perjudicial. El problema se genera cuando esa acumulación me desorganiza y entonces, cuando finalmente estoy de vacaciones, todo lo que viva me parecerá poco, de modo tal que terminaré con poco disfrute y mucho cansancio.

Para entender el desplazamiento, hay que tomar en cuenta que entre las múltiples necesidades que puedo sentir existe cierta conexión. Si estoy padeciendo el alejamiento de un ser querido y el ámbito emocional me resulta extraño, y lo que sé hacer es ganar dinero, es muy probable que intente llenar ese vacio en el ámbito que mejor conozco. De este modo mis ambiciones económicas, aunque no me dé cuenta del porqué, serán incrementadas más allá de los requerimientos propios de esa área. El principio general que rige es que, si de los múltiples canales a través de los cuales me expreso se van cerrando varios, el que quede abierto inevitablemente se va a sobrecargar. en ese canal abierto seré voraz. Y ese canal puede ser el de la comida, el sexo, el poder, el dinero, el prestigio, el afecto, el conocimiento, entre otros.

Esto quiere decir que no existe la voracidad primaria, esa que me llevaría a comer más de lo que necesito de un modo sostenido "porque sí", por voracidad esencial. Esa es una creencia errónea que está muy generalizada y le hace daño a quien participa de ella porque descalifica una necesidad vital y la convierte en una pura distorsión, en un eterno fantasma amenazante e incurable.



La desorganización.

La acción de incorporar, por más que parezca simple, es una conducta compleja que requiere organización. Si es comida, tendré que masticarla, tragarla, digerirla y convertirla en una parte más de mí. Lo mismo ocurre con cualquier otra cosa que incorpore: un libro, una experiencia.. Pero esta capacidad no es igual en todos, tiene un límite y puede quedar desbordada. Cuando eso ocurre me siento perdido, no sé como incorporar lo que me atrae...y ahí aparece el "quiero todo, ya, para siempre, como sea", que es precisamente el modo en el que se manifiesta el hambre intensa más la desorganización.

Quiero todo, ya...

Cuando la necesidad intensa me desorganiza, se convierte en insoportable. Esto quiere decir que no puedo permanecer en ese estado "ni un segundo más" y quiero "salir cuanto antes" de él.Si siento hambre valor menos diez y puedo soportarla, puedo recorrer el camino de su progresiva saciedad: puedo comer e ir pasando por el menos ocho, menos cinco, menos tres, cero, uno, hasta el estado anhelado de más diez, e ir disfrutando su recorrido. Cuando la necesidad se ha convertido en insoportable, quiero pasar del menos diez al más diez inmediatamente. Devoro la comida, vacio el plato inmediatamente sin saborearla, y apenas mastico lo mínimo indispensable para deglutirla. Es ese típico comer ansioso con el que me atraganto.

Si estoy leyendo, miro un poco de cada pagina, salteo otras para llegar al final y ni disfruto ni recuerdo lo que leí. Si estoy aprendiendo música, computación, algún nuevo deporte o lo que sea, no puedo ir incorporándolo clase por clase con la gradualidad propia de lo que esté aprendiendo. Lo que querré, en cambio, es hacerlo de un modo inmediato. Una fantasía frecuente que surge es imaginar que a quien "devoro" es al profesor y entonces me convierto en él con todo los conocimientos que ya tiene. Esta fantasía es un componente importante de los "enamoramientos repentinos" que suelen producirse entre alumnos y sus docentes circunstanciales.

¿Y qué es lo que ocurre aquí?. Se desplaza el interés de la "materia prima" a la "fabrica". Siento que "no tengo tiempo" para incorporar la materia prima y procesarla en la fabrica que soy, encarnada en el profesor. En realidad es mi desorganización la que hace que no confíe en que la fabrica que soy podrá procesar la materia prima que incorpore. Esto es lo que, en esencia, produce el "quiero todo, ya". Cuanta más claridad tengo en relación a qué es lo que quiero y cuales son los pasos para alcanzarlo, más se atenua la reacción voraz.

Cuantos de nosotros en mas de alguna ocasión nos hemos escuchado decir..." No sé lo que quiero, pero lo quiero ya". En muy pocas palabras, expresamos la desesperación impotente del "quiero algo que no sé lo que es", que cuando es muy intensa se hace insoportable y busca resolverse de un modo inmediato, aunque dentro de ese marco su solución sea imposible. Esa es la genialidad de su frase: desnudar el movimiento de la desesperación que desemboca en la búsqueda de soluciones imposibles que agraven el circulo vicioso, produciendo cada vez más desesperación.

Llegado a ese punto, si no puedo descubrir qué necesito y cómo alcanzarlo, siento que me queda una sola puerta de salida: anestesiar la percepción de mi necesidad. Allí aparecen los sedantes, las drogas...Y también "comer hasta reventar", que si bien no es una forma de anestesia es algo parecido: concentro todas las necesidades en un área y luego las sobresatisfago allí para sentirme "lleno", aunque sea solo de comida.



Para siempre

Cuando la sensación de carencia es muy intensa y dolorosa, una fantasía muy frecuente es: "Haré lo que haga falta para no volver a sentirla nunca más". Si el motivo de la carencia son los bienes materiales, puedo alcanzar una acumulación tal que me brinde mayor seguridad de que la privación no se repetirá. Pero cuando esta necesidad de seguridad supera cierto limite, por mas que acumule nunca podré estar tranquilo: ésa es la voracidad económica.

Esto se complica más aún cuando la carencia es afectiva y no he comprendido aún que los afectos y el dinero están regidos por leyes distintas. Cuando no he comprendido esto, trato al afecto como algo material: para llenarme de él retengo el que siento e intento poseer y dominar las personas de quienes lo recibo. Esta es la voracidad afectiva. Dado que, como todos sabemos, la posibilidad de perdida de las fuentes externas de afecto está más allá de todo control, si padezco la voracidad afectiva tendré como compañera habitual la ansiedad y el temor de perder lo que me ilusiono en poseer "para siempre".



Como sea

El "como sea" es la actitud que expresa más dramáticamente la intensidad, la desesperación y la desorganización que uno experimenta cuando está sintiendo una necesidad insoportable. Si mi hambre es mediana y soportable, tendré tiempo para preparar la comida y luego saborearla. Si mi hambre es insoportable, necesitaré comer "ya, como sea".

Estas dos actitudes se reproducen también en los otros planos: económico, afectivo, de conocimiento, etc. y es también lo que da lugar a la degradación del comportamiento en sus diversas formas, entre las cuales la corrupción ocupa actualmente un lamentable primer plano. El "como sea" expresa la desorganización de quien lo experimenta y, curiosamente, en algunos ámbitos, por ejemplo, el deportivo, el "ganar como sea" se ha convertido en sinónimo de determinación y voluntad de triunfo. Se utiliza el ejemplo deportivo por la impresionante difusión que existe a través de los medios de ese tipo de declaraciones de un modo abierto y explicito, pero la realidad es que la misma actitud también esta muy presente en las otras áreas: economico-empresariales, políticas, etc.

¿Y qué significa el "como sea"? Que el medio ya no importa, que lo único importante es el fin. Aquí vemos la suma de dos causas: la desorganización psicológica, por un lado, y la adopción de una ideología distorsionada, por otro: la de que "el fin justifica los medios". Cuando las dos se juntan, se potencian, y los seres humanos hemos acumulado innumerables experiencias de la degradación de la conducta a la que conducen: mediocridad, ineficiencia, corrupción, violencia, entre otras. Por esta razón es útil mostrar, una vez más, las graves consecuencias del "como sea", al cual apelamos con tanta frecuencia, creyendo que es fuerza. Esta confusión produce consecuencias nefastas. En el corto plazo parece ser "eficaz" desde la perspectiva del logro. Quien actúa así suele decir: "No será ético pero lo real y concreto es que ganamos " (la licitación, el partido de fútbol, las elecciones, u otros).

La actitud mental que prioriza el perfeccionamiento en la transgresión de los medios legítimos para obtener el fin deseado conduce a descuidar la capacitación para alcanzar ese fin respetando los caminos correctos. Este movimiento, a mediano y largo plazo, produce decadencia y deterioro, y en un lapso variable la catástrofe siempre es inevitable y estrepitosa.



Cómo se cura

La voracidad se cura en la medida en que se logra disminuir y organizar la necesidad de incorporar que tiene el aspecto voraz. Esto vale para cualquier tipo de voracidad: alimentaría, económica, afectiva, de poder, de conocimiento, etc. Este objetivo se logra a través de dos caminos convergentes, y los examinaremos por separado. Por una cuestión didáctica nos centraremos en la voracidad alimentaría; pero como dijimos antes, vale para todas:

a) Es necesario rehabilitar todos los canales de expresión para que las fuentes de gratificación se distribuyan de un modo parejo y se disminuya de ese modo la sobrecarga del canal alimentario. Nos nutrimos de muchas experiencias. Si en mí existe la potencialidad de expresarme y gratificarme a través del movimiento físico, la danza, la escritura, los intercambios sociales y afectivos, etc., y por diferentes razones estos caminos están inhibidos, es fundamental trabajar sobre ellos para que pueda recuperar esas formas de expresión. Si me gusta bailar y no me animo, si no me siento querible y eso me frena el acercarme a las personas que me atraen -y así con el resto de mis intercambios-, esas restricciones sobrecargan el canal de la comida: es inevitable que busque allí la compensación por todas las frustraciones crónicas que acumulo.



b) Asistir a la parte voraz con la comida para que recupere la organización, la capacidad de disfrute, la moderación natural, y poco a poco disuelva el hábito de compensar comiendo las insatisfacciones en otras áreas. Cuando alguien consulta por este problema es porque no quiere ser voraz. Quiere necesitar comer menos, adelgazar, sentirse bien con su cuerpo, y no lo logra... entonces pide ayuda. La situación que vive implica que hay en ella dos partes claramente distinguibles: una que quiere adelgazar y otra que come, no hace dieta y no responde a ese deseo. Es lo que llamamos su parte voraz. Es muy importante mirar cómo se relacionan entre sí estas dos partes porque de esa relación va a depender su destino: que se cure o que se agrave.

Viky tiene 25 años y consulta por un hambre incontrolable que la ha convertido en obesa. Quiere hacer dieta, adelgazar, pero tiene ataques de hambre que la llevan a darse unos atracones que no puede parar. Después se siente muy mal, algunas veces vomita y siempre queda con impotencia, angustia y depresión. En un momento de nuestro diálogo, para conocer cómo era su reacción hacia su parte voraz, le pregunté: -Si tuvieras a esa parte voraz delante tuyo, ¿qué le dirías?

Y ella le dijo: -¡No te aguanto más, te desprecio, eres una gorda horrible. Te encerraría en una habitación con doble llave para que no puedas salir... o te cosería la boca, así no comes más y me dejas ser normal ... !

Cuando la invité a que entrara en la piel de la parte voraz y viera qué sentía al oír eso, y que desde ahí le respondiera, le dijo:-¡No me importa lo que me digas! A mí me gusta comer y como. Si a ti te da rabia, ése es un problema tuyo.

Puede parecer raro que dos partes de uno mismo hablen entre sí como se hablan dos personas. No estamos habituados a percibirlo así, pero eso es de hecho lo que ocurre. Es más, existe en todos, sucede continuamente, seamos o no conscientes de ello, y somos el resultado de ese diálogo interior. Por esta razón, entrar en ese espacio es como entrar en la fábrica donde se producen nuestras actitudes y respuestas de todos los días. De ahí su enorme importancia.

Volviendo ahora al contenido de este diálogo, vemos que el deseo de Viky de adelgazar no sabe qué hacer con la parte voraz, se siente impotente, se enoja y la humilla. Además, apela a lo único que conoce y que imagina que puede ser útil: encerrarla y forzarla para que no coma. Por el otro lado, la parte voraz, al sentirse herida por ser despreciada, se defiende, se pone rebelde y se autoafirma en cómo es: "¡Yo soy así y si no te gusta es tu problema!".

En este marco, la voracidad no se cura. Durante algún tiempo el deseo de adelgazar podrá dominar a la parte voraz, pero ésta acumula malestar y resentimiento, y en cuanto afloja el control, sale como una tromba imparable y se da otro atracón. Luego otra vez las acusaciones, otro tiempo de dieta y control... hasta la próxima vez. Este círculo vicioso continúa y deja como residuo más desaliento y más pelea interior. Para resolver esto es necesario realizar un trabajo, que no es imposible, pero que hay que hacer. Vamos a describir sus notas centrales:

* Que la parte que quiere adelgazar reconozca que no sabe qué hacer con la voraz y en su ignorancia la hiere y quiere dominarla para que no coma.

* Que esa forma de intentar resolver el problema produce el efecto opuesto al esperado: la parte voraz se hace más voraz.

* Cuando este primer error se reconoce, se posibilita el segundo descubrimiento: al sentirse más respetada, la parte voraz disminuye su rebeldía defensiva y eso le permite conectarse con una zona más profunda de sí misma en la que siente que en realidad ella tampoco quiere ser voraz, que ella también desea poder moderarse, no necesitar de esos atracones y poder adelgazar. Este descubrimiento, que puede parecer irrelevante, es sin embargo fundamental. Cambia radicalmente el escenario anterior: ya no hay más dos enemigas en combate permanente y comienzan a reconocerse como dos socias, dos tripulantes del mismo barco que quieren lo mismo y no saben cómo lograrlo. Ya no hay más guerra, hay un problema común. Además, la parte voraz recupera el contacto con su propio deseo de curarse, que es en última instancia el "combustible" imprescindible que ella necesita para recorrer el camino de su transformación.

* Una vez reconocido el problema común, la transformación continúa cuando ambas comienzan a explorar cómo pueden sumar sus energías para resolverlo.

Cuando Viky ya había alcanzado este punto, le pregunté a su parte voraz: "Ya que tu también quieres adelgazar y sabes que el trato que recibiste hasta ahora no te ayudó, ¿cómo necesitarías que ella te hable y te trate para sentirte genuinamente ayudada a necesitar comer menos?". Primero se sorprendió, pues no estaba habituada a que la consultaran, y luego comenzó a tomar contacto con cuáles eran sus necesidades. Al hacerlo, le dijo a la otra parte: "... Algo que no me diste nunca: aliento, respeto, que me escuches, que no me amordaces.. . y siento sorpresa, no sabia que necesitaba esto que te estoy diciendo... ". Viky misma se sorprendía al descubrir cuál era la necesidad profunda de su aspecto voraz. Este comentario parece obvio pero es necesario destacar la extraordinaria diferencia que existe entre lo que la parte voraz necesita y lo que en cambio recibe, de parte de Viky misma, ¡ momento a momento, día tras día ... ! Aquí ya han comenzado a sentarse las bases para resolver el problema común que tienen.


* Este proceso se completa cuando a Viky se la guía para que explore el modo en el que está disponible en ella la posibilidad de brindarle a su parte voraz el trato interior que dijo que necesita. ¿Y qué quiere decir esto?: en Viky está el deseo de transformar su parte voraz y lo venía haciendo de un modo que producía el efecto contrario. Ahora, al escuchar a la parte voraz, sabe qué es lo necesitado. El aprendizaje consiste entonces en que logre expresar ese deseo a través de la forma requerida. Este es el pasaje del deseo de cambio ignorante, ineficaz y destructivo, al deseo de cambio eficaz, resolutivo y asistencial. Este es, a mi juicio, el aprendizaje más importante que necesitamos hacer los seres humanos en el plano psicológico. Significa un cambio radical en la manera de utilizar la energía. Cuando se logra, el metabolismo psicológico cambia. Y este cambio actúa continuamente, como un "goteo" de energía amorosa, de autocuración.

Aquí es donde más se pone de manifiesto la diferencia que existe entre describir un proceso y vivirlo. Recién cuando uno lo experimenta con sus entrañas es cuando puede reconocer en plenitud la extraordinaria potencia de esa transformación. Su sencillez y su complejidad. En este caso, lo he presentado en relación con la voracidad, pero se extiende a cualquier emoción rechazada. En última instancia, la esencia es la misma: darle a la energía del rechazo la sabiduría necesaria para que deje de ser motivo de enfermedad y sufrimiento y se convierta en el motor más poderoso de la autocuración. Esta es una potencialidad que todos albergamos, que pocos ejercemos, que requiere un trabajo para ponerla en marcha y que, como todo aprendizaje, requiere dedicación. Pero se puede.


Gracias al texto del Dr.  Norberto Levy de AUTOASISTENCIA Psicologica

La extraña(s) y enorme(s) esfera(s) bajo el sol en AIA171. 10-13 Marzo 2012.

FELIZ EQUINOCCIO DE LA PRIMAVERA, RITUAL 20 DE MARZO.

LLEGA MAÑANA 20 DE MARZO A LAS 7,15 PM,  LA PRIMAVERA Y EL OTOÑO, EN TODO LA TIERRA, FESTEJEMOS DETRO DE LA NATURALEZA VIVIENTE, ESTE NUEVO CICLO DE VIDA FELIZ FIN DE SEMANA PARA TODOS AMIGOS DENTRO DEL AMOR, LA LUZ Y LA ARMONIA DE NUESTRA MADRE TIERRA.DIOS LOS BENDIGA HELEN.

La Primavera es la estación del despertar, de la eclosión, del renacimiento, de la renovación de la naturaleza bajo el efecto del Sol, que calienta la Tierra y hace los días más largos que las noches.- Su elemento dominante es el Aire y en la Naturaleza todo es impulso hacia el futuro, hacia la vida, hacia la luz del Sol.-

Con la llegada de la Primavera, comienza la maravillosa rueda zodiacal, abriendo con el signo de Aries, cuyas palabras claves son: audacia, comienzo, entusiasmo, aparición.

La Primavera está representada por distintas diosas, a quienes según las diferentes culturas se les rinde culto y se les conoce con los nombres siguientes:

En la Mitología Griega, MAIA (la hacedora) y DEMETER (la cosecha); en la Mitología Romana, FLORA (de las flores y jardines); para los Celtas, OSTARA.

Ahora bien, los chinos llaman a la Primavera "primer movimiento", lo cual coincide con el elemento Madera y este proceso de inicio del ciclo vital tiene como cualidad el movimiento, el cual también define la influencia de la Madera en la personalidad humana y se refleja en la capacidad de las personas para planificar su vida y tomar decisiones propias para controlar su destino, es decir, saber claramente hacia donde quieren caminar ó conducir su vida.

CEREMONIAS

A partir del día viernes 20 de Marzo a las 7:15 am, hora en que el Sol entra en el signo de Aries, se inicia la Primavera.- Al mediodía, en un lugar donde estemos sólos y cómodos, debemos conectarnos con el Sol, relajarnos, meditar y realizar peticiones hacia el comienzo de un nuevo año en nuestras vidas.-

Debe meditarse sobre la siembra y la puesta en marcha de un deseo de crecimiento material, sentimental ó espiritual.-

Preparar una cena que contenga trigo y ubicar una bandeja de madera con frutas en el centro de la mesa del comedor; también deben colocarse adornos florales donde prevalezca el follaje verde, todo ello como reconocimiento a la Naturaleza por su generosidad.- Además, hay que encender velas verdes y azules.-

Preparar un baño de aromaterapia con pétalos de flores de varios colores, para que representen los diferentes campos de energía.- Para ello, hervir agua con los pétalos, tres cucharadas de miel, dos manzanas rojas cortadas a la mitad y cocinar por media hora a fuego lento.- Al reposar, se cuela.-

Después de exfoliarse con sal marina, y terminar el baño personal, esparcir el agua de flores por todo el cuerpo, agradeciendo la abundancia que la Naturaleza nos otorga en correspondencia divina.

RITUAL

En un jardín ó terraza, al este ó sur-éste del hogar ó negocio, colocar una planta frondosa para atraer la integración familiar y una maravillosa suerte en los negocios.-

Si se va a comenzar un proyecto, entonces se siembra una planta de Jade (árbol del dinero) en la coordenada este y se le entierran 9 monedas chinas; cada vez que se riega y se le hace mantenimiento, se visualiza cómo prospera el negocio cada día más y más.-

En la coordenada este de la Sala del Hogar, colocar fotografías familiares en portarretratos de madera y de ser posible, que no falten las de los padres detrás la nuestra; el padre del lado derecho y la madre del lado izquierdo, para sentir su apoyo y honrarlos desde nuestro amor.-

EQUINOCCIOS DE PRIMAVERA Y OTOÑO.PAWKAR RAYMI O LA CELEBRACIÓN DEL TIEMPO DEL FLORECIMIENTO 20 DE MARZO

Es el Pawkar Raymi o la celebración del tiempo del florecimiento, coincide con el equinoccio de marzo que conocemos como el mushuk nina o fuego nuevo, en donde los rayos del sol “caen” perpendicularmente sobre el Ecuador.

PAWKAR RAYMI fiesta de recolección de las flores del maíz Los equinoccios de primavera y de otoño, han tenido gran importancia para las antiguas culturas del mundo, que desarrollaron sus sagradas construcciones empleándolas como marcadores solares, con el fin de medir y llevar la cuenta del tiempo con mayor precisión.

Durante este fenómeno, el movimiento aparente del Sol hace un recorrido eclíptico sobre la Tierra, cruza el Ecuador y pasa de un hemisferio al otro, iluminando ambos hemisferios por igual, momento en el cual el día y la noche son iguales en todo el mundo, con una duración de 12 horas cada uno.

Durante los equinoccios el círculo que divide el día y la noche pasa por ambos polos y sigue exactamente un meridiano terrestre, por lo que todas las personas que viven en puntos con la misma longitud, al Norte o al Sur, verán la salida o puesta del Sol al mismo tiempo.

Los antiguos sacerdotes-astrónomos observaban con detenimiento el movimiento del Sol por entre las constelaciones del zodíaco, lo que les ayudaba a determinar qué tan cerca se encontraba algún solsticio o equinoccio.

El equinoccio primaveral también dejó su huella en la iglesia del pueblo español San Juan de Ortega, ubicado en el camino de Santiago de Compostela. Allí se puede apreciar la sabiduría de los constructores de templos de la Edad Media, que conjugaron arquitectura y astronomía hasta conseguir que ése fuera el único día del año en el que un rayo de sol ilumina plenamente el rostro de una Anunciación.

El movimiento del Sol exactamente de Este a Oeste ha sido utilizado para diseñar calles de ciudades y para orientar templos y altares, pues los rayos solares pueden hacerse llegar a un punto determinado, pasado por un estrecha abertura en la pared.

Los incas estudiaban los cambios en la bóveda celeste y vivían en ciudades donde marcaban puntos de referencia. Tenían en Machu Picchu una roca que llamaban Inti Huatana, que significa “la roca donde atamos al sol”

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Los días de los equinoccios eran los más importantes en la vida de los mayas, pues marcaban en la primavera el ciclo de preparación de la tierra para estar a tiempo cuando Chaac, el dios de la lluvia, empezara a regalar las primeras gotas de agua que, al humedecer la tierra, la dejaban lista para germinar las semillas de maíz que las manos del hombre dejaran caer; y en otoño, el período en que el fruto de la gramínea, ya maduro, estaba próximo a recolectarse.

Los mayas definían los ciclos agrícolas con base en estos fenómenos; el solsticio de invierno daba la pauta para comenzar a preparar la tierra que habría de sembrarse en la primavera.

Para los mayas, el equinoccio de primavera representaba una fecha en la que podían demostrar sus conocimientos de astronomía, matemáticas, cronología, geometría y religión. Los fenómenos arqueo astronómicos diseñados por ellos aún pueden observarse en varias construcciones prehispánicas de la Península de Yucatán.

Al atardecer de los días de los equinoccios de primavera y otoño, se observa en la escalera del Castillo de Chichén Itzá, una proyección solar del majestuoso descenso de Kukulcán, consistente en siete triángulos de luz invertidos, como resultado de la sombra que proyectan las nueve plataformas de ese edificio al ponerse el sol.

En la actualidad, la sabiduría fundamentada en la práctica, la vivencia, la espiritualidad, el entendimiento del lenguaje de la naturaleza y la reflexión profunda de la vida cotidiana del runa andino, nos ha dado a entender el Qori-Muyu, es decir la semilla bendita del saber, el círculo sagrado de la sabiduría, el principio y fundamento del bien vivir de la vida, la riqueza espiritual, el germen de la iluminación y la sabiduría de la Pacha-Mama.  La vida sencilla en comunidad compartiendo las múltiples celebraciones y actividades de vida desde mi nacimiento han sido capaces de guiarme hacia el Qori-Muyu, el camino de oro hacia la semilla de la sabiduría, el camino que nos guía hacia el sumak-kawsay, es decir el saber criar la vida y dejarse criar por la vida para tener el bien vivir corporal, emocional, mental y espiritual conjuntamente con las comunidades divina, humana, naturaleza y ancestros.

El Sumak-Kawsay, la vida plena llena de realizaciones y armonía es el tesoro que se guarda en sus sencillas vivencias cotidianas y su espacio geográfico, dando a nuestra generación y a las generaciones venideras el mensaje de los nuevos tiempos, de los tiempos de la transformación. Nuestro amanecer ha empezado, pero tenemos que prepararnos para caminar en los nuevos tiempos .

El resurgir del conocimiento, compartiendo estos mensajes para caminar seguros en la luz brillante del nuevo pachakuti o la transformación de los tiempos, que tenemos la suerte de recorrer, es la señal de que ha llegado el tiempo nuevo de la armonía y la convivencia respetuosa de los pueblos.

Es el Pawkar Raymi o la celebración del tiempo del florecimiento, coincide con el equinoccio de marzo que conocemos como el mushuk nina o fuego nuevo, en donde los rayos del sol “caen” perpendicularmente sobre el Ecuador.

EL EQUINOCCIO MAYA DE PRIMAVERA UN MOMENTO CÓSMICO

EL EQUINOCCIO MAYA DE PRIMAVERA UN MOMENTO CÓSMICO

Más allá de los tiempos de Set el ser humano empezó a observar la bóveda celeste, a preguntarse acerca de su devenir y a registrar el paso de las estrellas por determinados puntos de observación, en primera instancia logró establecer las fases lunares que sirvieron para establecer periodos de siembra y cosecha y para asociarlos con determinados eventos de allí el culto a Isthar, Astarté, Artemisa, Diana, Freya, Hécate.

Simultáneamente el ser humano observo la aparición del Sol por el este cada 365 días; debido al movimiento de precesión y a la rotación de la Tierra cada 71.18 años hay un desplazamiento de un grado completo, este movimiento dio origen a lo que llamamos la precesión de los equinoccios, esto debido a que la tierra está girando como lo hace un trompo desplazando lentamente su eje hasta que cambia de lugar completando un giro de 360 grados en 25.625 años.

Los Mayas cronocratores del gran reloj cósmico, censores inmortales del año galáctico de 25.625 años dividieron este gran periodo en ciclos de 5.125 años que terminan con la noche galáctica del 21 de diciembre de 2.012 el 13 Baktun, cero katun, cero tion, cero uinal y cero kin, iniciándose un nuevo año galáctico de 25.625 años con el amanecer galáctico del 22 de diciembre de 2.012 el cero Baktun, cero katun, cero tion, cero uinal, y cero kin; comenzando una nueva vibración, la kundalini encontrara una nueva ubicación trasladándose a la costa pacífica desde México hasta Chile y vibrara expresando la energía femenina la energía YIN.

Los Sacerdotes y Constructores Mayas Atlantes lograron plasmar este momento cósmico el equinoccio de primavera en la pirámide de Kukulcan en Chichen Itza, momento cósmico que se expresa cuando el Sol toca el cero punto de Aries , que es el umbral del ouroboros el círculo que no tiene fin, el principio que es igual que el final más la experiencia del ciclo y en ese instante cósmico la serpiente emplumada, Quetzalcoatl, el dragon mesoamericano, descienden por la cara norte de la pirámide de Kukulkan siete haces de luz en forma de un triángulo invertido hasta tocar su base conformada por un cabeza de serpiente con dos caras, momento mágico para el devenir de la humanidad; el ultimo equinoccio de primavera en la cuenta larga de nuestros hermanos cósmicos los Mayas el inicio del parto de un nuevo amanecer galáctico.

En ese preciso instante se produce la fusión del cielo con la tierra, de Urano con Plutón que se manifestará próximamente con las cuadraturas partiles de estos planetas en Junio y Septiembre de 2012; en el equinoccio se produce el equilibrio de los opuestos el día tiene la misma duración que la noche, es el punto de equilibrio entre la luz y la oscuridad, aequs nox: noche igual y equilux: luz igual y recordamos que somos una sola entidad el cristo cósmico hace presencia en nuestro ser terrenal, representa la muerte mística, la desintegración radical del ego, nacer por segunda vez, somos macrocosmos y microcosmos, somos Hermes Trimegustus. Logramos la síntesis de los opuestos a través del símbolo integrador que es Quetzalcoatl (Quetzal- pájaro-Urano-Metatron- Yang y Coatl-serpiente-Pluton-tierra-inframundo-Malkuth- Ying). El cielo y la tierra se tocan, es el momento de despertar, de recordar el origen divino de cada uno de nosotros, el encuentro en el chakra del corazón, la unión de la mente y espíritu, debemos elevar la tierra y atraer el cielo hacia nosotros hasta llegar a un estado de sublimación del ser realizado a través de la alineación de nuestros siete chakras, la conexión es absoluta y armónica.

Recordamos que somos Yin y Yang, femenino y masculino, oscuro y claro en una misma montaña que aunque sean opuestos son interdependiente y que no pueden existir independientemente ya que nacieron del Tao del estado de No-Separación el Yang el cielo la perfección activa , el espíritu, el Ying la tierra la perfección pasiva, la sustancia y la forma. Primero el Yin la oscuridad y el caos y luego de la oscuridad el Yang, la luz naciendo en la oscuridad ,el Sol naciendo en la oscuridad,a la medianoche del 20 de marzo a las 00:02:08 am en Cali, Colombia.

El 20 de Marzo a las 00:02:08 de la madrugada de Colombia el Sol empezara su recorrido por el cero grado de Aries, el sol naciendo en la medianoche en el Immun Coeli, IC en el Fondo del Cielo (FC). Primero antes de cualquier cosa existe solo la Unidad, la no diferenciación, la cual se asocia con el caos y la oscuridad, primero el Yin, luego el Sol, la luz que pone orden en el caos, el Yang.

Debemos de elevar nuestra conciencia, el invierno se aleja, la noche encuentra su equilibrio, es un momento de restauración y renovación de un nuevo nacimiento, de una nueva expresión de la energía, vibremos alto para conectarnos con Ostara la fiesta de prima(primera) vera (estacion ) irradiemos amor y bien para que el universo de manera recíproca nos retorne los mismos sentimientos.

La carta equinoccial del lugar que residimos en concordancia con nuestra carta natal, nos indicara como estamos conectados con el momento cósmico del equinoccio, al superponer nuestra carta natal de nacimiento con el momentp cosmico sabremos si estamos armonizados con el momento planetario, o si necesitamos armonizarnos para marchar al mismo ritmo de los planetas, ¿son nuestros planetas compatibles con el ascendente de la carta equinoccial? hagamos la comparación y trabajemos nuestros chakras para lograr fundirnos con el momento cósmico, realicemos ceremonias planetarias, sembremos semillas de paz, compasión y alegría, pues la carta del Solsticio de invierno para el 2012 tiene el mismo ascendente con diferencia de un grado, de tal manera que dicho ascendente nos cubre un periodo de nueve meses.

Para Cali Colombia el 20 de Marzo/2012 el equinoccio de primavera tiene como ascendente a Sagitario a 26º01´ y el 21 de Diciembre de 2012 a las 5:59:37 am el solsticio de invierno tendrá su ascendente a 27º 32` en Sagitario en Cali Colombia.

Con el Sol en el cero grado de Aries nace un nuevo Dharma un deber ser, un nuevo Tao, el símbolo sabiano para los 27 grados de sagitario es “El talento indispensable para dar una forma concreta, útil y convincente a lo que se concibió o sintió.” De tal manera que expresemos a nuestro Júpiter de acuerdo al lugar que ocupa en nuestra carta de la manera más sublime y espiritual y además humilde si se lo podemos pedir a Júpiter o si algún planeta natal nuestro hace conjunción con el ascendente del equinoccio para nuestro lugar de residencia con un orbe de cinco grados interpretemos ese planeta en su mejor acepción.

Un feliz equinoccio de primavera para todos los astrólogos del mundo

Namaste

Sergio Castañeda

Astrología Armonica

Cali-Colombia

Sergioscv@hotmail.com

SETI: Historia de la señal extraterrestre que no se quiso ver. La señal 6EQUJ5.

Jerry R. Ehman, el 15 de Agosto de 1977, recibió una señal inusual de patrón inteligente, que se denominó como WoW!, ya que fue la anotación marginal que el propio Ehman, transcribió en el informe del patrón detectado aquél 15 de Agosto en el Radio Observatorio Big Ear.

Y es que no era para menos, el código con el que se representó la señal 6EQUJ5, consistía en una serie de patrones numéricos que destacaban sobre el patrón medio procedente del ruido de fondo del universo. La sucesión numérica era la siguiente: 6, 14, 26,30,19, 5

En su punto culminante, la señal llegó a resonar sobre 30 veces el promedio del ruido de fondo del Universo, hasta apagarse y nunca más volver a repetirse. La señal procedía  de la Constelación de Sagitario y la transmisión duró 72 segundos.

Y la reproducción de la señal:

Sin embargo, SETI guardó silencio hasta hoy.

Pero algo insólito sucedió en Agosto de 2001, en Chilbolton, Muy cerca del Radiotelescopio, en  Hampshire, UK. Apareció un Círculo en las cosechas con un curioso diagrama análogo al enviado por el Telescopio de Arrecibo en 1974. Sin embargo, existían sutiles diferencias:

Y analizando tenemos:

Desde entonces más de 200 Círculos de las cosechas aparecen cada año.

Fenómeno que la comunidad científica independiente ya no puede pasar por alto.

Saquen sus propias conclusiones.

StarViewerTeam International 2012.

Sin duda ya hicimos contacto: La señal 6EQUJ5. Parte II.Las secuencias de Brand.

En ocasiones, la mejor forma de conservar las evidencias en el tiempo, es el tiempo mismo, especialmente cuando los ficheros de documentos o análisis desaparecen de la circulación por su incomodidad. Tal es el caso de la señal 6EQUJ5, que hoy vuelve a estar de actualidad, y especialmente por la recuperación del análisis realizado por Dustin D. Brand  en 2005, sobre la señal de Chilbolton 2001.

Merece la pena enlazar aquí el estudio original que pueden descargar y visualizar desde la web: http://amo.net/Contact/

Hemos decidido conservar una copia en PDF del estudio en https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0BxM8XQZG-YmwYjg5ZjAwOTUtNGZiYS00MjFhLThlNmQtYjNkNDNlNzE0OTVk&authkey=CODP8eMD&pli=1#

Recomendamos la lectura del informe completo.

Reproducimos seguidamente las secuencias detalladas por Brand, en su excelente análisis:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0BxM8XQZG-YmwYjg5ZjAwOTUtNGZiYS00MjFhLThlNmQtYjNkNDNlNzE0OTVk&authkey=CODP8eMD&pli=1#

Vamos a profundizar en las estructuras de los dos mensajes y y sus diferencias, en el apartado de la transmisión-recepción correspondiente a las secuencias del ADN.

El esquema de Brand se sintetiza en:

Tal y como Brand literalmente expone:

 In the image I have created to the right, I have deciphered in full detail the human and alien dna molecular structures. The green marker blocks and the Atomic Numbers provide the way to decode the binary data values of the molecular formulas for DNA. In the Alien DNA pictured at the top, we have the Atomic Number 14 for Silicon inserted before Atomic Number 15 which is Phosphorus and in the same column in the Arecibo human template.

In each of the 12 molecular structures, we read from top to bottom and right to left for each green marker block. In the Alien DNA, block 1 is Hydrogen, block 2 is Carbon, Block 3 is Nitrogen, Block 4 is Oxygen, Block 5 is Silicon, and Block 6 is Phosphorus. In the Human DNA, block 5 is Phosphorus. In alien DNA, Silicon Oxygen 4 SiO₄, the Tetrahedron, is the bond between each Deoxyribose Sugar. This is compared to our Human DNA in which each Dexyribose is bond to a Phosphate creating the nucleotide.

Curioso. Especialmente porque en 2001 se desconocía el análisis genético de ningún ser de procedencia extraterrestre, y por ende, se desconocía el desbloqueo del codón 61, o la replicación del ADN sin los puentes de hidrógeno, cuestiones que hoy sabemos que son posibles.

Pero, sigamos porque el estudio se pone realmente "interesante".

Siguiendo a Brand:

 The important visual representation of the layout of the DNA moclecular structures are that the molecular DNA structures actually form the building blocks for DNA. The Binary Molecular DNA confirms this with each Deoxyribose having 3 less Hydrogen Atoms in it's formula, effectively indicating the bond to each SiO4 in Alien, and each Phosphate in Humans both above and below as well as the 3rd hydrogen to the DNA Base making the nucleoSides in the center. This effectively shows the complete molecular structure by showing their missing Hydrogen Atoms which actually indicate the Hydrogen Bonds between each molecule and the moculular structure of DNA. This is also evident in the DNA Bases in the center which all have a molecular structure of 1 less Hydrogen Atom showing their Hydrogen Bonds which form the Base Pairs. In the Human DNA, I have shown this in the image by indicating the point of the Hydrogen Bonds.

No olvidemos que en 2001,  apenas se conocía que el ADN pudiera replicarse sin los puentes de hidrógeno. Muy pocos científicos sabían de los experimentos realizados por Kool y Guckian en la Universidad de Rochester, por lo que prácticamente la configuración del ADN encontrado no era "posible" en términos de que alguien hubiera podido falsificar la información del "crop".

Efectivamente, quien hubiera realizado esa configuración tan perfecta, conocía bien el estudio de Kool y Guckian, ya que en efecto:

En 1997, un grupo de investigadores de la Universidad de Rochester, dirigidos por Kool y Guckian, pusieron de manifiesto los resultados de sus experimentos de replicación “in vitro” en los que en lugar de timina (T), utilizaban un nucleósido con una base análoga, el difluorotolueno (F).

Curiosamente, el difluorotolueno, no forma facilmente enlaces de hidrógeno, pese a tener la misma forma que la timina. El resultado fue sorprendente: La replicación fue posible, de forma que verificaron que los enlaces de hidrógeno, no eran decisivos para la replicación..

Sin embargo, las modificaciones aplicadas por Kool y Guckian consiguieron poner de relieve, que la clave de la correcta replicación de la estructura, se conseguía por resonancia magnética nuclear de una doble hélice de ADN que contenía el par A-F.

De hecho, Kool muestra la eficiente replicación de un análogo apolar de adenina, el 4-metilbenzimidazol (Z), con el análogo apolar de timina (F). En este proceso, la formación de enlaces de hidrógeno es casi imposible, y la replicacion fue más rápida que con los pares de (A-T), (C-G) tradicionales.

Por tanto la explicación hay que buscarla en  las estructuras iónicas de determinados elementos que actúan como superconductores al ser expuestos a ésta y ya sabemos que el Calcio lo es y también el Silicio 14 .

Curioso muy curioso...Pero sigamos leyendo lo que Brand (Ingeniero informático) descifra, y no conoce evidentemente el estudio de Kool &Team, ...

I discovered the Silicon Oxygen 4 Tetrahedron in the place of the Phosphate in Human DNA, which would allow for the sharp angles the DNA strand takes when twisted on one side, while the other side remains curving like our DNA does. Ask Richard C. Hoagland or any geneticist how important having this SiO4 Tetrahedron is in the Alien DNA. Because the Alien DNA is shown with left and right points with a curve remaining on one part of the twist, the tetrahedron is a molecular structure that can do this.

Curioso...muy curioso....¿Silicio 14...en el ADN ?

Como el que aparece en el ADN del Starchild ? Son ya demasiadas casualidades, ¿no creen?

Saquen sus propias conclusiones....

StarViewerTeam 2012.

Anillo en forma de signo del infinito cruza Vía Láctea

 Un anillo de gas y polvo estelar que asemeja la forma del signo del infinito, u ocho acostado,  atraviesa el centro de la barra de estrellas de nuestra galaxia, la Vía Láctea, según las nuevas imágenes que captó el Observatorio Espacial Herschel.

"Habíamos observado esta región del centro de la Vía Láctea muchas veces, incluso con aparatos que capturan el espectro de luz infrarroja, pero cuando observamos las nuevas imágenes que captó el aparato en alta resolución en ondas submilimétricas con las que cuenta Herschel, la presencia del anillo se aclaró", dijo Alberto Noriega-Crespa del Centro de Análisis y Procesamiento Infrarrojo del Instituto de California de Tecnología en Pasadena.

Los astrónomos se impresionaron de la imagen de un anillo que estaba torcido en su centro, asemejando el signo del infinito.

"Esta es una razón del por qué es tan emocionante lanzar un nuevo telescopio espacial como Herschel. Tenemos un nuevo y excitante misterio en nuestras manos, justo en el centro de nuestra propia galaxia", dijo Sergio Molinari del Instituto de Física Espacial en Roma, Italia, y autor del artículo que se publicó en la revista especializada Astrophysical Journal Letters.

Anillo torcido

Imágenes tomadas por el Radio Observatorio Nobeyama en Japón complementaron los resultados de Herschel, al ayudar a determinar la velocidad del gas denso en el anillo. Los datos conjuntos muestran que el anillo se mueve como una unidad, a la misma velocidad que el resto de la galaxia.

El anillo se encuentra en el centro de la barra de la Vía Láctea; una región en forma de barra de estrellas en el centro de los brazos de la galaxia espiral. Esta barra está en realidad dentro de un anillo más grande. Otras galaxias tienen barras y anillos similares, como es la galaxia NGC 1097, informó el Laboratorio de Propulsión a Chorro de la NASA, (JPL, por sus siglas en inglés).

Los detalles de cómo se forman las barras y los anillos en las galaxias espirales, como la Vía Láctea, aún no se conocen del todo, pero simulaciones por computadora han demostrado cómo las interacciones de la gravedad pueden producir estas estructuras. Por lo que se cree que la barra que se encuentra en el centro de nuestra galaxia podría recibir influenza gravitatoria de nuestra galaxia vecina Andromeda.

Los investigadores aún no se explican por qué la parte donde se dobla el anillo no corresponde con el centro de nuestra galaxia.

"El centro de nuestra galaxia se ubica cerca de Sagitario A, donde hay un hoyo negro masivo. No es muy claro por qué el centro del anillo no corresponde con el centro de nuestra galaxia. Aún hay mucho por descubrir", dijo Noriega-Crespo.

El Observatorio Espacial Herschel es operado por la Agencia Espacial Europea (ESA), con colaboración de la NASA.

 

Más información (en ingles):

Leer artículo original: NASA JPL

La belleza de la mariposa

 

El hombre nace como una larva. Desafortunadamente, el hombre también muere como una larva, muy pocos se transforman en gusanos. La larva es estática: no conoce el movimiento, se queda atascada en un punto, en un lugar, en una etapa. Muy poca gente crece hasta convertirse en gusano. El gusano comienza a moverse; entra el dinamismo. La larva es estática, el gusano se mueve. Con el movimiento se despierta la vida. Nuevamente muchos se quedan en gusanos: siguen moviéndose horizontalmente, en el mismo plano, en una sola dimensión. Raramente dan el salto cuántico y se convierten en mariposas, en un hombre como el Buda, Jalaludin Rumi, Jesús, o Kabir. Entonces interviene lo vertical. La larva es estática; el gusano se mueve, conoce el movimiento; la mariposa vuela, conoce las alturas, comienza a ascender. A la mariposa le crecen alas; esas alas son la meta. A menos que te crezcan alas y te conviertas en un fenómeno alado, no tendrás un alma.

La verdad se realiza a través de tres etapas: asimilación, independencia y creatividad. Recuerda estas tres palabras, son esenciales. Asimilación: esa es la función de la larva. Asimila el alimento, se está preparando para convertirse en un gusano. Está haciendo los preparativos, es un depósito. Cuando la energía está lista se convertirá en un gusano. Antes del movimiento, necesitarás una gran energía para moverte. El gusano es la asimilación, el trabajo hecho, consumado.

Luego comienza la segunda parte: independencia. La larva es abandonada. Ahora ya no hace falta quedarse en un sitio. Ha llegado el momento de explorar, de la aventura. La vida real comienza con el movimiento, con la independencia. La larva sigue siendo dependiente, prisionera, encadenada. El gusano ha roto las cadenas, empieza a moverse. El hielo se ha fundido, ya no está congelado. La larva es una etapa estática. El gusano es movimiento, como un río.

Y luego llega la tercera etapa, la de la creatividad. La independencia solamente ha dejado de ser significativa. Sólo con ser independiente no sentirás satisfacción. Está bien salir de la prisión, pero ¿para qué? ¿Independencia para qué? ¿Libertad de qué?

Recuerda, la libertad tiene dos aspectos: primero, libertad de, y segundo, libertad para. Mucha gente alcanza sólo el primer tipo de libertad, libertad de: libre de los padres, libre de la Iglesia, libre de la organización, libre de esto y aquello, libre de todas las prisiones. Ésta es una libertad muy negativa. Si sólo conoces la libertad de, no has conocido la libertad real, sólo el aspecto negativo. El aspecto positivo tiene que ser conocido: libertad para crear, para ser, para expresarse, para cantar tu canción, para bailar tu baile: Éste es el tercer estadio: creatividad.

Entonces el gusano se convierte en un fenómeno alado, un catador de miel, busca, descubre, explora, crea. Por eso, la belleza de la mariposa. La gente creativa es la única gente hermosa porque sólo la gente creativa conoce el esplendor de la vida: tienen ojos para ver, oídos para oír y un corazón para sentir. Están totalmente vivos, viven al máximo. Queman su antorcha por ambos lados. Su vida es intensidad, totalidad.